《新郑县文物志》地灵人杰的见证(代序)

    盛世修志，功泽后代，这是众所周知的事。近些年来，全国各地都在编撰省市县志书，还有各行各业的专业志书。各地的“文物志”作为专门志书，也如雨后春笋般的萌发。薛文灿同志兴致勃勃地送来《新郑县文物志》(初稿)，我看后便诱发起无限的兴趣和历史的回忆，我认为它不仅是一部很好的乡土教材，而且也是第一部立体的新郑史书。

    《新郑县文物志》介绍了裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址，铁的事实证明，在新郑这块土地上，不仅距今4000年前，6000年前有人居住，而且在8000年前甚至更早一些时期，我们的祖先就劳动生息在这里，并且以勤劳的双手和智慧创造了灿烂的古代文化，建立了以农业为经济基础的文明社会。如果把考古材料与古史文献结合起来，便不难看出，新郑一带在古代是一个颇有影响的文化中心。《国语·晋语》说：“昔少典娶于有蠕氏，生黄帝、炎帝。”少典与有蟜是两个互通婚姻的部族，黄帝与炎帝是少典族的子族。《史记·五帝本纪》说：“黄帝者少典之子”。《集解》、《索隐》都说少典是有熊国君。黄帝是中国历史上最伟大的神话般的人物，他与炎帝族奠定了华夏族的基础，现在亿万中国人，包括海外侨胞，莫不自称为炎黄子孙，尊称炎黄二帝为我们民族的远祖。这两个显赫的部族，他们的祖籍，据《集解》引晋代史学家皇甫谧研究的结果说：“有熊，今河南新郑是也。”这就是说少典族原在新郑一带。炎帝族从少典族分支出来之后，迁往陕西西部。关于黄帝族，《竹书纪年》说：“黄帝居有熊。”这就是说不仅黄帝祖族在有熊，而他自己也居有熊，所以，人们把黄帝也称为有熊氏。史书记载黄帝或居或都的地方很多，但有熊是他早期的居地。黄帝活动的范围很大，在新郑一带(有熊)的具体活动，史书也有记载。《庄子·徐无鬼》中说：“黄帝将见大隗乎具茨之山”。《水经注·溟水》说：“大隗即具茨山也。黄帝登具茨之山，升于洪堤上，受神芝图于华盖童子，即是山也。”而“溟水出河南密县大魏山。”《山海经·中次七经》中提到“大魏山”。郭璞注：“今荥阳密县有大隗山。”《地理志》和《元和郡县志》都说密县有大隗山。现密县东南有大隗镇。《新唐书》说：“许州阳翟有具茨山。”阳翟即今河南禹州市。毕沅说：大耽山“《说文》作大隗山，在今河南新郑县西南四十里。”上述几个县市连成一片，大隗山在其中。说明黄

    帝这次活动还是在有熊国范围之内。炎黄子孙的远祖最早发迹在新郑，新郑人的确是应该以此自豪的。

    《史记·三代世表》中说：“黄帝生昌意， 昌意生颛顼。”《山海经》说：“颛顼生老童，老童生祝融。”《左传》昭公十七年传说：“郑，祝融之虚(墟)也。”黄帝族是古代最大的一族，他的后代几乎占据了大部分中国。其中祝融就是颇有影响的分支子族之一，而他最早的发迹地也是在新郑。祝融，不少史书上都把他说成是神通广大的入神，他的后代也颇昌盛，《国语·郑语》有较详细的叙述。他的后代分为己、董、彭、秃、坛、曹、斟、芈等八姓。己姓建国的有昆吾、苏、顾、温、董。昆吾曾居濮阳，后迁许昌，《左传》中说，楚国灵王把昆吾称为皇祖伯父。苏、温二国在黄河北岸的河南温县一带，顾国在河南范县。董姓建国在山东。彭姓建国在江苏铜山和河南的濮阳。秃姓建国在密县。坛姓建国一在河南偃师，一在河南密县，还有一处在山东。曹姓建国有二，均在山东。芈姓建国在湖北。虽然有的姓不知其后代，有的建国不知其地区，但就已知的祝融后代建国所在，均分布在河南、山东、江苏和湖北等地，也说明他的确是华夏族中极为重要的一支。这支华夏族如果朝拜祖先，首先应该来到河南新郑。前边是依据古史文献来看新郑的历史地位，如果对照《新郑县文物志》，我们就会更加清楚，距今8000年前后的裴李岗文化遗址，是少典族阶段的遗留；距今5000年至7000年的仰韶文化遗址，是黄帝族阶段的遗留；距今4000年至5000年的龙山文化遗址，是祝融阶段的遗留。坛姓、秃姓在河南新郑、密县一带建国，与夏王朝已有交叉，因此，新郑的龙山文化晚期遗址，从时代来说，可能已进入夏代。

    郑州是商代前期的国都，新郑是商王朝的畿内之地，这在《新郑县文物志》中也有充分反映。新郑有商代遗址，也有商代墓葬，考古调查和发掘中发现了大量的文化遗物。《新郑县文物志》介绍的商代铜爵、铜鼎、铜鬲、铜觚，铜斝、铜礨和铜钺等，都是商代文物的精华，说明新郑是商王朝贵族或者说富有阶层聚居的好地方。到了西周期，新郑是郐国所在地，1968年在后端湾出土的一对蟠龙纹铜方壶，是当时郐国的重器。以上事实明确地告

    诉我们一点，在商、周时期，新郑是一个物阜民丰文化发达的地区。

    到了春秋战国时期，新郑成了神州大地上的一颗明星。郑武公于公元前769年，把郑国从陕西咸林(今陕西华县)东迁到今日的新郑。父子相袭，兄终弟及，先后传世二十二君，历时394年，至公元前375年被韩国所灭。韩国从阳翟(今河南禹州市)迁都新郑，传世九君，历时145年，至公元前230年被秦国所灭。郑韩两国在新郑建都长达539年之久，具体史实，《史记》的《郑世家》和《韩世家》有详细记载。在500多年的时间里，正处于五霸

    七雄逐鹿中原的战乱年代，发生了无数次的会盟、联合以及惊天动地的战役。在这期间郑韩两国涌现出不少可歌可泣的人物， 以及带有神秘色彩的动人故事。郑国的邓析，创制“竹刑”，并著有《邓析子》一书。子产是郑国的政治家、革新家，他以“铸刑鼎”闻名于世。机智爱国的商人弦高，智退秦师的故事，几千年来一直传为佳话。申不害为韩国相，立刑名，有著述，修术行道，国内以治，诸侯不来侵犯。韩非子是韩国贵族，善刑名法术之学，是战国时期著名的法家，留有《韩非子》一书。郑国是战国末期韩国人，他是著名的水利专家，最突出的贡献是在秦国修建了举世闻名的“郑国渠”，据《史记》记载可灌溉四万余顷土地。郑韩两国人文荟萃，映耀史册，千古流传。

    新郑，作为500多年的郑韩国都，它是春秋战国时期中原地区政治、军事、文化的中心之一。当时国都的风貌，除了史书留给人们的一些仅供思索的印象外，便是群众流传的“四十五里牛角城”，它就是郑韩国都的故址。经考古调查和发掘，得知郑韩故城周长约20公里，面积约16平方公里，部分城垣至今仍在风雨中耸立。在城内发现有仓城、宫城和其它建筑遗址；发现有铸铜、铸铁、制骨、制玉等生产作坊遗址，发现有宫廷冷藏食物的地下室，以及带有传奇故事的郑庄公望母台、授印台、梳妆台等；还发现了李家楼郑君子婴大墓、后端湾春秋墓地、许岗韩国贵族墓地等。从出土的大量青铜器、玉器、铁器，以及玛瑙、珍珠、金银装饰品，反映了当时的手工业生产水平、工艺水平和文化生活水平，其成就的确是惊人的。以上这些，在《新郑县文物志》中以文图并茂的形式，都作了客观的介绍，给人以直观

    的认识和颇有情趣的历史回味。

    秦汉以后，新郑虽然失去了国都的荣誉，但它仍然是人们难以遗忘的地方。张良是韩国的后裔，他辅佐刘邦南征北战建立了西汉王朝。唐代的伟大诗人白居易，出生在新郑，并在此度过了他的童年生活。唐朝政坛上的风云人物裴度，他的墓地便在东张寨村。五代后周皇陵也选中了郭店附近的宝地。宋代大文学家，堪称一代文宗的欧阳修，新郑也有他的世代坟墓。宋代的李诫，是中国有数的建筑学家，他的巨著《营造法式》，在人们心目中享有极高的声誉，他死后的墓地选在新郑小乔。许衡是元初著名的大儒，他

    就诞生在新郑的许岗。明代享有盛名的理学家高拱，世代祖居新郑，“四代一品坊”是高家的荣耀，也是新郑的荣耀。即使在近现代，新郑也是人才辈出的地方。

    《新郑县文物志》一书，精选了40多处古代文化遗址和古城址，近70处名人墓和重要墓区。80多件重要碑刻墓志，200多件历代文物精品，以及古代建筑和革命文物等。这里虽然只是选录了一部分文物入志，但它足以说明8000年来新郑在历史长河中的人文概貌，它是新郑地灵人杰的实物见证。